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01.乾為天（けんいてん）【易経六十四卦】 2023.06.21 2023.02.01 Sponsored Links 目次 乾為天（偉大なる天・君たるの道／昇りすぎた龍・月盈つれば則ち虧く） 乾。 元亨。 利貞。 乾の四徳 初九。 潜龍。 勿用。 九二。 見龍在田。 利見大人。 九三。 君子終日乾乾、夕惕若。 厲无咎。 九四。 或躍在淵。 无咎。 九五。 飛龍在天。 利見大人。 上九。 亢龍有悔。 用九。 見羣龍无首。 吉。 彖伝 象伝 文言伝 文言伝：第一節（四徳） 文言伝：第二節（人事） 文言伝：第三節（時と位） 文言伝：第四節（天道のはたらき） 文言伝：第五節（乾の偉大さ） 文言伝：第六節 乾為天（偉大なる天・君たるの道／昇りすぎた龍・月盈つれば則ち虧く）
蛤蟆嘴本身地势比较高，再加上炮楼的高度，二、三十里地以内的村落尽收眼底。. 炮楼里的鬼子有一门九四山炮，看到"无人区"哪个村庄冒烟、有火光，不论白天或者黑夜，支起炮来就一阵乱轰。. 平山县大队在晚上不知打过它多少次，都以失败告终。. 刚 ...
桃木劍是 道教 的一種 法器 ，在中國傳統習俗中也被認為有鎮宅、 納福 、辟邪、招財等作用。 在製作上，通常取天然桃木，純手工雕刻（現代為節約成本很多已使用機器雕刻）一般認為，桃者為五木之精，亦稱仙木，故有辟邪鎮宅的作用；桃木劍則因而具有了這方面的能力。 中文名 桃木劍 外文名 The peach wood sword 來 源 道教的一種 法器 作 用 鎮宅 、 納福 、 辟邪 、招財 材 質 天然桃木，純手工，機雕等工藝 典故記載 桃木劍，立於户中以 避邪 、 招財 使用過的人物 殷紂王， 曹操 ， 林正英 主要製作工藝 泡、蒸、煮、捂、晾等十八道工藝 使用方法 選擇吉時 懸掛 ，或 擺放 懸掛點 掛門上、客廳、進門兩面的牆等 主要緣由 根植於 傳統文化 關於開光 增加桃木劍法力 目錄
2023年12月29日 06:37 「元亨利貞」到底怎麼斷？ 有人認為，元亨利貞應該拆為四個字，每個字單獨成詞，「元，亨，利，貞」。 還有人說元亨利貞，應該是「元亨」和「利貞」。 也有人認為元亨利貞，應該是「元，亨利貞」。 到底誰對誰錯？ 無法蓋棺定論。 大多數學者一致認為「元亨利貞」四個字要斷開來講。 因為現存古籍中，沒有「元亨」這樣的詞，也沒有利貞這樣的詞，更沒亨利貞這樣的詞。 我們暫且斷成「元，亨，利，貞」來解釋下這四個字在講什麼。 何謂「元」？ 我們查甲骨文字典，「元」字甲骨文如下圖所示。 「元」字的字形演變，先是寫作如上圖所示的形狀，就是一個側立的人，但是重點突出了人的頭部。 這是想要說明什麼？ 是不是在說，人的頭，也就是「首」是很重要的。
居家風水布局迎好運. 家中的風水物品不需擺太多，並保持環境整潔，方能達到良好的催發效果。. （HOLA提供）. 迎新年收納與布置不可少，不妨為 ...
8方位をさらに細かく分けたのが「16方位」です。 16方位は、8方位に「北北東・東北東・東南東・南南東・南南西・西南西・西北西・北北西」の8つを加えた方角のことです。16方位を北から時計回りで見ていくと、次のようになります。
祖先牌位遷移3大原因. 飲水思源、慎終追遠是台灣人的傳統孝道，一般人家中都會供奉祖先牌位，也就是俗稱的安「公媽龕」或「神主牌位」。安奉祖先的牌位，最主要的目的就是請自家的公媽入祖先牌位來安座，可以長遠受陽世子孫供奉，來庇蔭子孫後代。
土地公公又稱福德正神，是中國民間宗教信仰之一，其供奉的土地廟屬于中國分布最廣的祭祀建筑。 土地公公本名張福德，自小聰穎至孝；三十六歲時，官朝廷總稅官，為官清廉正直，體恤百姓之疾苦，做了許許多多善事。 死后三天其容貌仍不變，有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀，過了不久，即由貧轉富，百姓都相信是神恩保佑，於是合資建廟并塑金身膜拜，因此生意人常祭祀之。 亦有說在他死后，接任的稅官上下交征，無所不欲，民不堪命。 這時，人民想到張福德為政的好處，念念不忘，於是建廟祭祀，取其名而尊為「福德正神」。 土地公公信仰寄托了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好愿望。 土地公神像: 祭拜土地公的禁忌 在古代，人们认为土地公乃是下位神，是掌管一方之地的神灵，是老百姓的财神爷，所以很深受老百姓的爱戴。
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